最近北京大学BBS上面有一篇奇文，内容如下：
惊天发现——汉语的音义起源
    汉语的音义来源只有五个！
    恐怕谁也难以相信繁杂的、历时上万年的汉语竟然简单到只有五个音义来源。
    但这却是事实，是建立在对现有汉字进行全面考察的结果。不错，笔者只是一个名不见
经传的小人物，是学术界的门外汉；对于语言学几乎是一无所知；只是凭着一点偶然的发现
而发生兴趣，并因此不顾一切地投身于艰苦的研究中；两年来全力以赴的努力，终于写成了
20多万字的论证文稿，得出了连自己也难以相信的结论：
    汉语的音义来源是：蛇——狗——鸭——蚊——燕！
    这一结论的得出，主要是基于汉语的同音通义现象，我起初的出发点本来也只是要找出
每组同音字的音义之源来，没想到最后竟然发现了汉语的五个音义体系！

    对于同音通义这一明显不过的客观规律，历代的学者们不可能没有认识到：许慎认识到
了，但用假借敷衍过去了；宋朝的王圣美认识到了，但只停留在形声字的声旁上；元时的戴
侗明白指出“义由声出，因声知义”；明方以智认为“欲通古义，先通古音”。
    到了清时，训诂学家们在利用声训上，更是取得了很大成就:
    王念孙在《广雅疏证序》说，“就古音以求古义，引申触类，不限形体”；在《春秋
名字解诂 序》中说“夫训诂之要在声音不在文字，声之相同相近者，义每不甚相远”。
    其子王引之在《经义述闻》中说“夫古字通用，存乎声音。今之学者不求诸声而但求诸
形，固宜其说之多谬也”。
  《说文解字》注解大家段玉裁在其《广雅疏证序》中说“治经莫重于得义，得义莫重于得
音”。
    郝懿仁在《尔雅义疏》中称“凡声同，声近，声转之字，其义多存乎声”。
    邵晋涵在《南江文钞》中言“声音递转，文字日孳，声近之字，义存乎声”。
    清末的章太炎，近代国学大师黄侃，著名学者刘师培、沈兼士、杨树达等均有这方面的
著作。
    但这些学者都只停留在某些字的训诂和考注上，只是把他当作工具利用一下而已，不外
乎通假一路。
    当代语言学权威王力，在其《同源字论》中则说：“同源字，常常是以某一概念为中
心，而以语音的细微差别（或同音），表示相近或相关的几个概念”，“值得反复强调的
是，同源字必须是同音或音近的字”。可以说，他的“强调”一语道破天机。但他强调的还
是“某一概念”，没有意识到这个概念所可能存在的具体性。

    因此，这一发现，对于语言文字学来说，至少可以说是近3000年来最重大的发现之一：
它独到的研究角度，是自许慎以来的文字学家们所从来没有注意到的；它对汉字的解析，最
接近汉语的原创；除了远古时期的汉语创造者——仓颉以及巫师同仁外，恐怕还没有谁如此
触摸到了汉语最本质的真实！
    汉语音义起源的被发现，对于汉语的学习、研究与应用，乃至对于世界语言的进步，将
产生不可估量的影响！

    难以言喻我此刻的心情！仓颉啊！感谢您赐给我以灵感，让我洞悉了您埋藏五千年的秘
密！可是，请您告诉我，我该如何让世人分享呢？
火、石头当然也有它的形与义，可你能准确地描述它们的声音吗？而动物却是能出声的！
拿“蛇”来说吧：能发出类似“yi”声的，常见的是眼镜蛇。于是以其长条形的身子为义，
如“尺、笔、矢、枝”；取其蜿蜒爬行为义，如“移、犁、逶”；取其竖起身子为义，如
“起、企、跪”；取其蜕皮为义，如“衣、替、米”；取其恐怖为义，如“危、罹、
鬼”......如此之类，大约有20来种含义。这20来种含义应就是王力先生所说的“概念”。
而且，如前面所举例子中，一些字的构件，如“尸、夕、己、甲”以及其它常用的字如
“一、几、四、巳、已、且”等，就是现在的字体，也可以看出它们都是蛇头或蛇身的象
形。而且这种情况在其所生发的同音汉字中，比比皆是！这不是什么“道生一”的玄学，更
不是我的主观臆测，汉字的本身就暴露无遗！我可以举出任何一个汉字来阐明。


我跟了一个帖子：

这篇东西很有用，我正在找合适的、典型的语言学界的非科学、伪科学的具体材料，这篇东
东正合我的胃口。语言学在研究手段上和经验科学并无二致，我常常用物理学和化学的研究
过程和研究规范做上课的例子。这是一个相反的例子。根据此人的梦呓，任何人可以从他的
名中的任何一个字找到某个动物身上的“取其意”来，例如从眼镜蛇的发声（取自此人的语
录）上取“萧”（声同），再从“蛇”上取“李”（李子树，长条形）；再从“蛇”上取
“银”（蛇皮为白色，白色为银），这样，此人姓名“萧李银”整个儿一蛇！！！不用五个
字，只用一个字，就能把汉语的来源全解释了。还要语言学家干什么？希望语言学专业的所
有学生，将此文作为经典反面教材。
本人声明，此人如果跟贴，在下决不理会他，我还想节省点儿时间闭闭眼睛，休息会儿。

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这几天，这个话题变成的热门话题，有兴趣可以看看。所有语言学专业的同学都请参考，关
注。大家思考思考。语言学中的伪科学、非科学和反科学。