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侯秋

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只看楼主 2004-10-17 23:52

“身服”是“衣服”之讹吗？

《管子•权修》：“厚爱利足以亲之，明智礼足以教之。上身服以先之，审度量以闲之，乡
置师以说道之。然后申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚。故百姓皆说为善，则暴乱之行
无由至矣。”
吴文祺先生按：
“身服”即“衣服”，古“衣”字作“（殷字的右偏旁）”，从反身，会意。宋郑樵
《通志•六书略•服饰之形类》“衣像人披衣之形”，重文“（殷字的右偏旁），即衣字，
从向身”。“衣”之古形与“身”近，写者遂误为“身”字。“上”即“尚”字。“尚衣服
以先之”谓古者衣服皆有定制也。《管子•宙合》曰：“衣服异彩”唐尹知章注：“服，行
也。凡所欲教人者，上必身自行之，所以率先于下也。”

请问吴先生这说法有道理吗？吴先生按语又引尹知章注想做什么。谢谢老师。

#1

大中小

杨军

来自: 安徽大学中文系

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CoCoo: 0651-3623672

0651-3623672

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2004-11-26 01:28

不全对

古文“衣”与“殷”字形不近而音近。所谓“一戎衣而有天下”即“戎殷”也。吴先生用
《管子•宙合》“衣服异彩”唐尹知章注“服，行也。凡所欲教人者，上必身自行之，所以
率先于下也”者，欲以明“服”之义为“行”。然前句“身服”二字并列，与上下句式相
同，则《权修》之“服”不与《宙合》之“服”同。

#2

大中小

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