声符只表示共形词根，其中词根的语音形式相同，但意义不是全有关联的。
部分的、音义都有关联的才是同族词或同根词，那是谐声系列中部分出现的现象。
一个谐声系列里往往可以含有几组同根词，各组彼此间却是没有意义联系的。
如果相信同声必同义，那会陷入极端右文说的陷阱，危险地走到王安石《字说》的歪道上去。

郑张大师能不能说说杨小文陷到什么歪道上了。感激！
我的基本观点之一，就是音义临摹现象。（口型临摹事物的具体形象，比如汉语中最典型的“呼、吸、吞、吐、舔……”）
基本观点之二，就是人的声音语言起源于动物的肢体语言。

一般来说，同族词语音相同或相近，但不一定同声符。例如“電”（闪电）和“震”（打雷）是同族词，“具”和“共”（本义都是供奉）、“游”和“流”也分别是同族词，都不同声符。不过由于音同/音近，所以写成文字常常会同声符。就是说，从理论上说，同族词的文字形式同声符其实本是偶然的，只是汉字声符有限，读音近/同的字很容易声符相同，所以才造成不少同族词的文字形式具有相同的声符。
“犮”没有毛发的意思，但有一个带毛发义的词族碰巧与它同音，而它又因字形简单而适宜于做声符，于是就成为这个词族的文字形式的共同声符。
李冰阳、王安石等人看到文字形式中声符部分常与意义有关，这是一种进步，但声符背后真正的主导是语音，这一点他们不懂。今天的研究者一定要注意。

噢，不好意思，打错了，是李阳冰。