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客家話云母讀同群母的一例 [复制链接]查看:17835回复:39

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客家話云母讀同群母的一例

  1月12日廈門開會,見到潘先生,說起今日雲母在方言讀塞音的例字極少,勉強聽到一个 泉州人寫信來說,熊讀khim2,後來初步證明此說有誤,閩南中熊讀him2,韻尾有價值,聲 母的價值只在於 熊 還讀同匣母. 我覺得客家方言里的"(努力地)爬,向上越過"的khiat8的本字非常符合雲母的"越". 這个字在黃雪貞的<梅縣方言辭典>266頁,打框的,解釋是 爬.我的母語也是這樣的. 黃的解釋不準確,應該是很努力地往上爬越,因為一般的小孩,蟲子等在平面上不費力 的 爬 不說khiat8的. 我知道的詞語有:爬爬khiat8khiat8,上崗khiat8嵊--爬越陡坡,khiat8上khiat8下,盡 命khiat8--努力翻越 翻山越嶺﹑越牆而走---都是需要努力地爬的。 楚辭˙屈原˙天問:阻窮西征,巖何越焉?---也是指攀越岩石. 客家話群母讀送氣:其khi2,傑khiat8,梅縣不分開合口,越 的一般念法:iat8~南. 這个小小本字,很有意義,但是做不了大文章了,就放在這裡供大家批評,或許可以作為 潘先生雲母構擬G的方言佐證.
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    我的《喉音考》发表以后不久,接到泉州一位施 性的朋友写来的信,他说“熊”在厦门只有him2一读,但是泉州有两读, 文 读him2,白读 khim2。后来这位朋友又给我写一信,希望到我这里来读研究生,我回信 问他 到底是读硕士 生还是读博士生,没有回信,以后就再也没有接到他的信了。到我写《汉语历史音韵 学》 的时候,写到这一章,想到这位朋友所提供的例子,翻箱倒柜找这封信,就是找不 到,连 这位朋友的名字都忘了,真是不好意思,只能在书中“谨致感谢和歉意。”这位朋友 对方 言学与音韵学都有相当好的功底,像《喉音考》这样的文章,一般搞方言、音韵的人 是不 太看的,他看得这么仔细,而且是真的看懂了,不像有些人文章还看不懂就乱批一 气。所 以,我相信他提供的材料是真实的。有些白读只流传部分人的口中,甚至极少数人的 口 中,如果在一般民众中调查不到这个读音,不能就此下结论“此說有誤”。我判断真 假的 标准一是提供人有没有方言学与音韵学的修养,二是对学问的态度,三是在音理上有 没有 可能。就我自己的感觉,这位施姓朋友所提供的材料三者都是兼有的。很可能 khim2一读在 大多数人的口中已经调查不到了。当然也不绝对排除这个材料有误,但是必须有足够 的证 据证明其有误,修鸿兄如果能提供这方面的材料我同样很感激。证明材料可贵,反证 的 材料同样可贵。
    修鸿兄提供的材料也很有意思。但是在意义上 还没有“熊”大。因为“熊”是名词, “越”是动词,名词比动词要实得多。在名词中动物名称比起一般的名词更实。况且 又有 khim2与him2两读可以互相对照。如果确实是有这种异读的 话, 争议性就很小。小舌音ɢ-清 化作qh-以后,qh-有两种不同的变化方向:kh-与h-,可比较苗瑶语的材料:
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征求云母读塞音的例子

                      
 乾枯洞眼
高坡qhe1qhɑ 3qhɯ3qhoŋ 3
宗地 he1bha3bhou3bhoŋ 3b
長垌     khai1khei3khau3 khoŋ 3

    在汉语方言中,云母还保持塞音读法的例子实在是太少 了,希望能有朋友提供这方面的例子。
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江山话的“园”

江山话“菜园”的“园”读塞音声母,在邻近的常山和开化都是h。
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是擦音还是塞音

如果是h,那就很普遍,闽语的“园”都是h-。
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浙江南部的園好像聲調是陰調

龍泉與慶元 的園 khong 好像聲調是陰調,而且是去聲? 請核實.
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我在閩南在線徵求 熊 的信息,希望找到線索

http://www.minaol.com/guestbook/re_guest_1.asp?id=3582 請問,泉州 的 熊 字 怎麼念?     "泉州一位施性的朋友写来的信,他说“熊”在厦门只有him2一读,但是泉州有两读,文读him2,白读 khim2"。 ------ 請問,泉州 的 熊 字 怎麼念呢?是有him2,khim2兩讀嘛? 知情者請回信 idreamyr@hotmail.com wpyxh@hotmail.com
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江山话的“园”是塞音

  江山“菜园”叫:tɕhieʔ3 koŋ53。开化是hɤŋ(阴平 调。)
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是有些特殊

吴语云母为h声母的都读阴调类,“园”读h时不能单说,只在“菜园”一词里,所以字调要靠连读变调推。
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浙南的 園 是否本字?

因為韻母oŋ特殊,聲調也特殊(不符合浊平對應), 加上聲母也是特例(龍泉慶元好像還是送氣的kh-),唯一沒有問題的是意義.所以,很擔心 是不是 園 的本字啊.
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云、匣可能率先清化为晓母

    还有匣母的上声字也有读阴上的。如“蟹”在许多吴语中都读h-,阴上。我的想法是,当其他浊声母还没有清化的 时候,这些云母或匣母率先清化为晓母,以后混同晓母变化。
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“蟹”有清聲母的反切

記得在<玉篇>有曉母上聲呼買切的反切. 游汝傑先生的<漢语方言學>里頭提過這反切. 客贑方言讀清丄的反切,李,張1992,258頁,贑语很多輕聲,但是宜豐,邵武同清上.. 成都,合肥,揚州,蘇州,溫州以及湘语亦為清上. 閩粵則同浊上.
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应该是本字

   韵母没有问题,同韵“远、裷”的韵母也一样。声母可能是受了前一音节入声韵尾的 影响,龙泉“菜园”的“菜”可能不是入声吧。读阴调也不是“园”的特例,吴语里 凡云母字念h的,都入阴调类。郑张先生认为是浊音清化以后入阴调类的,是吴语的 常见现象,我对此持保留意见。另外,周围方言里“菜园”的“园”都念h,可以作 为旁证。
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这倒不是问题

这只能说明那个时候(吴语)已经有清化一读了,顾野王根据实际的语音现象增加了一个反切。前几天看《晋书》,里面 讲到有一个人很不喜欢解系这个人,就说:“我在河里看到蟹,尚且很讨厌。”可见那个时候北音还是“解”、“蟹”同 音的。
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请看楼下郑张先生的文章——滞古层次

里面有对云母读阴调的解释。
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大致是長江流域清化

客贑方言,成都,合肥,揚州,蘇州,溫州以及湘语亦為清上----長江流域以及源於長江流域的客家為清上. 黃河流域以及閩粵則同浊上. 黃河流域的北音一直都是浊上的.
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云母在浙南的读音有分化

    

“菜園”泰顺蛮讲tshai53-213vɔ i31-53,我调查的龙泉tshe44-21uæ̃i211,庆元江 根蛮话tshai55huɵ̃33,“园”都读阳平。

陶寰所论的本字就是“园”字,不过云母字在浙南发生了分化,有些方言在阴阳 调还未分化的时候就发生清化,混入晓母。有些方言随匣母一道变作擦音。还有些方 言则变作零声母。陶寰兄认为并不是云母混入晓母,请你谈谈想法。

顺便说一句。“园”字的讨论很有意思,借助网络的工具,大家在异地可以进行 充分讨论。希望把这个做法坚持下去。

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一些矛盾的假设

如果云母混入晓母,则闽语就无法解释(吴闽关系也就有问题了)。闽语读h声母,入阳调,既不同于晓母(读阴调),也 不同于匣母(零声母)。除非认为闽语的这些特殊现象跟吴语不同源,可他们又这么象,而且在别的方言里面还很难找到 这样的变化(客家的“越”是中原带来的,还是南方的底层?抑或不是“越”字?)。 如果认为云母是在阴阳调还没开始分化的时候就混入晓母,那么匣母个别字混入晓母也是在那个时候(云母入匣?),跟 潘先生古吴语的“四声八调”说不合。从声调发生学看,阴高阳低似乎从声调产生最初就有,闽语至今还是读阳调类的。 云母上古跟匣母相近(g/G),假设吴语云母入匣,何以匣母读读塞音的这么多,云母读塞音的这么少?如果在吴语里云母 读同晓母,则似乎必须先混入匣母,可是我们在吴语里简直找不到跟匣母同变的例子。 我怀疑(只是怀疑,好象找不到什么证据),古吴语的浊音曾经清化过一次(要不怎么说“吴楚则时伤清浅”呢),后来 受中原汉语的影响,又产生了浊音,这样解释大概能解释吴闽的矛盾,云母入晓的现象。 我现在还想不清这个问题,一团乱麻,上面的几个疑问也颠三倒四的。大家能不能理出一个头绪,解开这些矛盾。
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可能是“禽”字

   那个泉州学生提供的“熊”又读怕是不可靠。南方没有熊,不太可能有这样一个存古的又音。我知道福州民间有关于 [khiN 2 mo3]的传说,类似神农架的野人传说。传说的真实原型大约是某种灵长类动物,但从未有过具体的形象描述。 我猜是“禽母”二字。 “禽,兽之总名”,“母”引申义为物之大者,未必一定指雌性。    “禽”侵韵,在泉州读khim正合规律,不过是文读音;而“熊”读-m尾是个白读音。
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熊雄 在北方話讀同匣母性質是存古吗?

熊雄 在北方話讀同匣母性質是存古吗? 熊,客家話里指一種傳說中的怪獸叫做 熊家,聲母是不同於匣母的:iung2ka1. 一般的姓氏則同北方話,同匣母. 客家話 火 很旺盛,叫做hem2的,到是 熊 的另外一讀音,這个應該是真正本土的 雲母讀同匣母. 不知道熊雄 在北方話讀同匣母性質是否為存古? 為何這兩字聲母這麼特殊?
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五禽戲的啟發

五禽戲: 東漢名醫華佗所傳的強身術。 模倣虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物動態的一套招式,可以養生卻病。 見後漢書˙卷八十二˙方術傳下˙華陀傳。 看來在這个詞裡 禽 不是 鳥類.
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