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标题: 研究汉语要善于抽象 — 兼论“在”的意义
李华倬
 

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lihuazhuo@tom.com lihuazhuo@tom.com
CoCoo: 0799-68421790799-6842179
只看楼主 2010-03-09 09:02
研究汉语要善于抽象 — 兼论“在”的意义
把吃饭看作是人和饭的结合,或人对饭的接纳看似浅显的比喻,然而却是物理意义上的抽象。抽象之前必须归纳,其实归纳就是认知语言学所说的范畴化。归纳的目的就是为了抽象,不抽象就会沦为就事论事。传统语言学就少了许多抽象,就事论事的描写就会导至不能自圆其说的解释,比如对“在”的解释便是如此。按照传统语言学的解释,“我在教室”的“在”是表示存在的动词;“我在读书”的“在”是表示正在的副词。然而“我在教室读书”的“在”是什么词呢?如果是动词,正在之意还有没有?如果是副词,存在之意还有没有?事实上“我在教室读书”还是表示了正在进行的时态,但又确有存在之意。如果按传统的观点来看,“我在教室读书”中的“在”既是动词,又是副词,这样的看法岂不是自相矛盾?因此,现在的问题就是要把这些互为矛盾的现象统一起来。我的解释如下:
汉语的语言观是统一论。统一论的语言观认为,现在时刻就是事物和空间,和运动统一的时刻。因此就可以说,事物的现实存在或表现为对空间的占据;或表现为对运动(动作、状态和变化)的占据。占据都用“在”表示。由此可见,“我在教室”和“我在读书”都体现了“我”的现实存在。如果“我”既在教室,又在读书,那么二者就在时间上有等效性,即同时占据着“教室”和“读书”,于是这两句便可以合并而为“我在教室读书”。因为两个“在”都有同样的意义,所以合并后的句子只用一个“在”就行了。现实存在也就是在现在时刻上的存在,因为现在时刻总是向前推移,所以“在”就能够表示动作与行为正在进行。

从以上论述可见,表示统一的实现便可成为描述现实存在的一种手段,可见“在”字句的存在之意不是用“在”的词义来表达,而是通过事物和运动、和空间、和时间的统一来体现。也可以说,“在”字句的存在之意不是来自“在”的词义,而是来自“在”的统一论意义。本来“在”是作为实现统一的词而介于其间,然而却使人以为是“在”表示了存在的语义,这实在是一种错觉,这是其一。如果“在”是表示存在的动词,那么“在”就可以后接“着”或“了”,然而语言事实表明“在着”和“在了”都不能成立。其实,“在”字句已足以表示存在,自然就不需要再用“了”和“着”来表现存在了,这是其二。第一点解释了“在”字句的存在之意不是来自“在”的词义的道理,从而说明“在”没有实际的语义;第二点解释了“在”不能后接“着”和“了”

的道理,说明“在”不具备动词的特征。有此二点,足以说明“在”不是动词,而是表示实现统一的助词。
#1  
 

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wangfeng19851225@126.com wangfeng19851225@126.com
2010-03-14 18:36
介词
我在教室里写字    我在教室里
我在黑板上写字    *我在黑板上(介词)
#2  
李华倬
 

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lihuazhuo@tom.com lihuazhuo@tom.com
CoCoo: 0799-68421790799-6842179
只看楼主 2010-03-15 14:28
语言是生活的抽象
“我在教室”说得通,但“我在黑板上”就说不通,为什么?原因就在于“我在黑板上”不合乎生活,教师上课写黑板时怎么会存在于黑板上呢?如果说“我在地上写字”,那么“我在地上”的合格性肯定会得到公认。这样看来,“我在黑板上”不能被接受正好说明不能把“在”理解为存在,而应理解为占据。也就是说,“我在黑板上”不是表示我存在于黑板上,而是表示“我”对“黑板上”的占据。先占据“黑板上”,然后再进行“写字”的行为便是“我在黑板上写字”的语言逻辑。照此类推,“在显微镜下看到了细菌”也表示首先占据了“显微镜下”,然后进行观察,结果是“看到了细菌”。
#3  
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