我想知道西周初期语音分为多少派别？“重译献雉”的可能性有多大？面对金铭文那种怪怪而华丽的文字，能不能从语音上破译？

是不是多音字保留了古音?

我觉得从金文的语法上作分别，可能比语音更直接吧。要从多音字看方言的区别，材料似乎不够充分。

面对古文……
诗经还有韵脚可以参考，尚书就很烦琐了。
我看李平心的大诰校释，其中提到“贲、文二字古音同读重唇，属淳文部”，“淳文部”是什么意思？
《师询簋铭》：锡尸允三百。
又是一个赐与锡的问题，怎么会这样呢？
还有，尸允自是夷讯，这句话怎么解释？

请问，汉语从甲骨文开始就是一字一音的格式吗？
很多图象一般的字也有读音吗？
作甲骨研究的人怎么知道那些图画是什么字的原形？
比如“子”是圆圈上面很多刺（自组小字一类），为什么认为这个就是子不是手呢？
是不是跟“子=兹=孳”而来？
“自”右边中间缺了一个口，我不知道这个字怎么念，翻字典也没有。

以下是引用溟之幽思在2003-8-18 15:46:30的发言：
请问，汉语从甲骨文开始就是一字一音的格式吗？
很多图象一般的字也有读音吗？
作甲骨研究的人怎么知道那些图画是什么字的原形？
比如“子”是圆圈上面很多刺（自组小字一类），为什么认为这个就是子不是手呢？
是不是跟“子=兹=孳”而来？
“自”右边中间缺了一个口，我不知道这个字怎么念，翻字典也没有。
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第一个，没有研究，呵呵，答不上来；
第二个，是图象还是文字？这要分清，如果是字，是有读音的，字是文字的每个个体，它记录了词，承受了词中已经结合的音与义；如果是图画，怎么去发音呢？
第三个，不好意思。
第四个，认为是“子”，当是从该字所处的上下文来推导，另外还有一种方法：这个字形在其他地方也用“子”来代替，文意是否能说通，综合考察得出结论。如果你是从他人的考证文章看来的，如果他的论证严谨，当可信之，除非找到证据来推翻它。：）
第五个，是不是帥的右半边？《说文解字注》十四篇下（七三0、七三一）。

按段氏注，则读为“追”。

谢谢！
这个字读“追”的话，那么武丁时期的一个卜人叫追了。
我是看李学勤、彭裕商的甲骨断代分期研究看到的。